Alhamdulillah, JPA dan kerajaan ada inisiatif utk menambaik gaji khidmat awam. Mungkin ada yang tak puas hati, dan mungkin ada yang tersenyum lebar menunggu durian runtuh. Tapi nampaknya, rata-rata tak puas hati. Sana sini rungutan dalam blog2 & forum2. Apa2 pun, bak kata BISING JE, jangan pertikai. Mungkin betul tu, rezeki tetap rezeki walau pun sikit. Tapi bila baca APALAH NASIB.. saya rasa kesian pada kakitangan yang bawah2 macam kita ni.. kenaikan 60 – 70 ringgit.. susu anak pun tak lepas.. Minta tuan2 yang kat atas sana, tolong tengok2 balik lah skim gaji ni.. Kalau boleh biar kena pada tempatnya. Bukan minta banyak $$, tapi letakkan pada tempatnya. Terutama bagi yang senior2 yang dah lama menyumbang jasa..

Respon Anda Bagi Pendapat Ini?

GRED 17
T1 = SSM RM820 ……….. SBPA T1 = RM955 KENAIKAN (16%)

GRED JUSA C
T1 =SSM RM6595………..SBPA T1 = RM12000 KENAIKAN (81%)

PERBEZAAN KENAIKAN…
BKN GRED BAWAHAN NAK GAJI JUSA,TAPI % KENAIKAN YANG AMAT KETARA..

BERBANDING KETIKA PAKLAH(2007) UMUM 5-35% KENAIKAN

GRED 17 MENDAPAT 35% + SBPA 16% = 51%
JUSA MENDAPAT 5% + SBPA 81% = 86%

TAHUN 2007 DIJADIKAN KAMBING HITAM..

Respon Anda Bagi Pendapat Ini?

ALLAH tambah NIKMAT jika BERYUKUR

SEDAR atau tidak, hidup manusia di alam fana ini tidak akan terlepas daripada menerima nikmat dan rahmat Allah.

Nikmat yang dikurniakan Allah kepada manusia adalah tidak terhitung banyaknya. Jumlahnya tidak dapat disukat dan ditimbang. Ini jelas dinyatakan Allah dalam firman-Nya bermaksud:-

“Dan sekiranya kamu menghitung nikmat Allah, nescaya tidak dapat menghitungnya. Sesungguhnya Tuhan itu Maha Pengampun dan Maha Penyayang.”

(Surah an-Nahl, ayat 18)

Meneliti kejadian dan kurniaan anggota badan utama pada tubuh manusia seperti kaki, tangan, perut, mulut, telinga, hidung dan mata, sudah cukup bagi kita membuat kesimpulan betapa berkuasa, agung dan murahnya Allah serta betapa lemah dan tidak berdayanya manusia yang menghuni alam yang fana ini.

Anggota badan itu pula dijadikan Allah dengan rapi dan lengkap serta dapat bergerak dan berfungsi serentak pada waktu sama. Sambil melihat, kita dapat bercakap, mendengar, menghidu, berjalan dan sebagainya.

Imam Al Ghazali mendefinasikan nikmat itu sebagai: setiap kebaikan, kelazatan dan kebahagiaan serta setiap kebahagiaan hidup ‘ukhrawi’ – hari akhirat yang kekal abadi.’

Secara umumnya, nikmat kurniaan Allah kepada setiap orang manusia dapat dibahagikan kepada dua iaitu:

l Nikmat bersifat ‘fitri’ atau asasi iaitu nikmat yang dibawa oleh manusia ketika dilahirkan lagi.

l Nikmat mendatang iaitu nikmat yang diterima dan dirasakan sewaktu-waktu.

Nikmat bersifat fitri atau asasi itu digambarkan oleh Allah dalam firman-Nya bermaksud:

“Dan Tuhan melahirkan kamu dari perut ibumu tanpa mengetahui apa-apa pun. Dan (kemudian) diberinya kamu pendengaran, penglihatan dan hati supaya kamu bersyukur – berterima kasih.”

(Surah an-Nahl, ayat 78)

Sesungguhnya manusia ini dilahirkan ke dunia dalam keadaan bertelanjang bulat. Tetapi dilengkapi dengan alat yang diperlukan dalam perjuangan hidup ini.

Dalam ayat di atas, yang dimaksudkan dengan kelengkapan itu ialah telinga, mata dan hati (akal).

Ada pun nikmat yang kedua iaitu nikmat yang dianggap mendatang itu ialah segala kenikmatan, kelazatan, kebahagiaan dan sebagainya yang diterima oleh manusia dalam perjalanan hidupnya.

Segala sesuatu yang ada dalam alam ini, bermula daripada tanam tanaman sampailah kepada binatang ternakan dan barang logam, semuanya diperuntukkan supaya dapat dimanfaatkan oleh manusia.

Keadaan dan kenyataan ini dijelaskan oleh Allah dengan firman-Nya yang bermaksud:

“Dan sebagai tanda untuk mereka ialah bumi yang mati (kering), Kami hidupkan dan Kami keluarkan dari dalamnya buah tanam-tanaman sebahagiannya mereka makan. Dan Kami adakan padanya kebun kurma dan anggur.

“Dan Kami pancarkan padanya beberapa mata air supaya mereka dapat makan buahnya. Semua itu bukanlah (hanya) usaha tangan mereka. Mengapa mereka tidak bersyukur.”

(Surah Yasin, ayat 31 hingga 35)

Lumrahnya, seseorang manusia itu hanya akan menyedari nikmat yang dikurniakan Allah kepadanya apabila nikmat itu hilang atau terlepas daripadanya (dicabut oleh Tuhan kembali).

Andai kata matanya rosak sebelah, kakinya patah, kakinya kudung atau seumpama itu berlaku ke atas dirinya, maka ketika itu barulah berasa sungguh-sungguh bagaimana nikmatnya mempunyai dua biji mata, mempunyai kaki dan tangan tidak cacat.

Sesungguhnya nikmat kesihatan betul-betul dirasai apabila kita sakit.

Seorang yang berkuasa atau berpangkat akan berasa nikmat memegang kuasa dan pangkat selepas jatuh atau dipecat daripada kekuasaan serta jawatan yang disandangnya hilang.

Seorang hartawan apabila jatuh miskin dan melarat, maka akan terasalah olehnya bagaimana besarnya nikmat kekayaan yang pernah dikecapinya itu.

Oleh itu peliharalah setiap nikmat diperolehi. Bersyukur dan berterima kasihlah kepada Allah Yang Maha Kuasa supaya nikmat itu akan terus dikekalkan-Nya.

Syukur dapat diertikan sebagai: Mengerti bahawa semua nikmat yang ada pada diri seseorang hamba, baik yang lahir mahu pun yang batin, semuanya daripada Allah sebagai pemberian daripada-Nya.

Tanda seseorang itu bersyukur ialah apabila gembira wujudnya nikmat pada dirinya, yang melorongkan jalan untuk beramal ibadat dan mendekatkan diri kepada-Nya.

Orang yang bersyukur kepada Allah akan memperbanyakkan ucapan syukur dan terima kasih kepada-Nya. Mereka akan mengerjakan ketaatan kepada Allah dan akan membesarkan nikmat sekalipun nikmat itu kecil saja.

Sesungguhnya bersyukur kepada Allah adalah perbuatan wajib ke atas setiap manusia. Ini jelas daripada firman-Nya bermaksud :-

“Syukurlah terhadap nikmat Allah jika kamu sungguh-sungguh menyembah kepada Nya.”

(Surah an-Nahl, ayat 144)

Lawan syukur ialah kufur. Seseorang yang menggunakan nikmat ini pada tempat bertentangan dengan tujuan penciptaannya, maka sebenarnya mengkufuri nikmat Allah yang menganugerahkan nikmat itu kepadanya.

Seseorang yang memukul orang lain dengan tangannya, maka orang itu dikira mengkufuri nikmat, sebab tangan yang dijadikan Allah untuk mempertahankan diri daripada perkara yang mengancamnya bukan mencedera atau membinasakan orang lain.

Seseorang itu dianggap tidak menggunakan nikmat matanya kerana mengkufuri nikmat mata apabila menggunakannya untuk melihat wajah perempuan yang bukan muhrimnya.

Mata dijadikan Allah untuk melihat perkara mendatangkan kebaikan bagi agama dan dunia.

Sebab itu mata hendaklah dipelihara daripada melihat perkara yang mendatangkan bahaya dan mudarat.

Sikap syukur pula untuk keuntungan manusia sendiri. Tuhan tidak mendapat apa-apa keuntungan dengan perbuatan syukur yang dilakukan oleh hamba-Nya. Sebaliknya, Tuhan juga tidak akan rugi dengan sikap kufur dan engkar yang ditunjukkan oleh manusia.

Perkara ini dijelaskan oleh Allah melalui firman-Nya yang bermaksud:

“Barang siapa yang bersyukur maka hal itu untuk (kebaikan) dirinya sendiri. Dan barang siapa yang engkar maka sesungguhnya Tuhan itu Maha Kaya dan Maha Mulia.”

(Surah al-Naml, ayat 40)

Orang yang bersyukur jiwanya akan menjadi semakin bersih. Dia akan bertambah dekat kepada Tuhan dan semakin sedar bahawa nikmat itu adalah kurniaan Illahi yang perlu dipergunakan untuk kebaikan sesama manusia.

Seseorang yang memperolehi kekayaan, maka kekayaan itu hendaklah digunakan pula untuk keperluan kebaikan seperti membantu fakir miskin, menolong orang yang memerlukan dan sebagainya.

Orang berpangkat dan berkuasa hendaklah melakukan kebaikan terhadap orang di bawah atau rakyat jelata.

Sesungguhnya bagi orang bersyukur maka nikmat yang diperolehinya semakin bertambah. Ini jelas dinyatakan Allah dengan firman-Nya yang bermaksud:

“Jika kamu bersyukur maka Aku (Tuhan) akan menambah (nikmat) itu kepada kamu. Dan jika kamu engkar maka sesungguhnya seksa Aku amat pedih.”

(Surah Ibrahim, ayat 7)

Sedar akan pentingnya sikap ini, maka syukurilah nikmat kurniaan Allah kepada kita baik nikmat lahir atau batin.

Mudah-mudahan dengan berbuat demikian, maka nikmat itu akan kekal berterusan bersama kita dan hidup kita pula akan mendapat keredaan Allah baik di dunia atau akhirat

Respon Anda Bagi Pendapat Ini?

8-15 peratus tu golongan gaji min max sahaja…

Respon Anda Bagi Pendapat Ini?

kenapa penyelaran gaji Sbpa tidak sama dengan setiap orang walaupun kedua2 penjawat awam tersebut memiliki tahap pengajian yang sama, gred yang sama dan tahu bekerja pun sama.tapi sekarang dalam borang, gaji berbeza, gred berbeza.jadi dari aspek mana penyelarasan gaji di buat.

Respon Anda Bagi Pendapat Ini?

Dulu zaman paklah naik sampai 15%, takde pulak aku dengar orang yang bising2 ek? masa tu PnP x sampai pun 15%, sampaikan yang sambung belajar ada degree gred 41 LEBIH RENDAH dari gred 32. Beza dekat RM800 beb. Ada orang bising? Ada?

Respon Anda Bagi Pendapat Ini?

bebonar 2,sya setuju benor.wt kiro la mcm mna pun,,
asalkan dpt menepati matlamat asal,golongan mana yg perlu dibela,,

Respon Anda Bagi Pendapat Ini?

Sabar jelah kekawan semua, sesungguhnya apa yg berlaku mesti ada hikmah disebaliknya….saya yakin dan percaya bahawa PM kita akan berpegang pada slogan 1Malaysia, Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan, kita tunggu sehingga 16 April kesudahan SBPA the new edition, hrp2 ada yang terbaik utk kita semua…..amin.

Respon Anda Bagi Pendapat Ini?

ade ko patut orang kerja 5 tahun gaji sama dgn yang kerja 3 tahun. ini sifir apo hang pakai… zaman pak lah dulu …nampaknya lebih baik drp zaman la ni… ish..ish.

Respon Anda Bagi Pendapat Ini?